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學校為何存在？美國文化中的全人教育思潮 41604 NT$400

作者：Ron Miller著；張淑美校閱；張淑美、蔡淑敏譯 開數：25 頁數：384 ISBN：9789861910659 重量：455 出版日期：2007/10/12 　...網 路 書 店...　 　📌博 客 來：https://reurl.cc/oxa643 　📌三民書局：https://reurl.cc/pxk2A4 　📌誠品網路書店：https://reurl.cc/aNWggX 書籍介紹 　　《學校為何存在？》是一本針對美國國內旣已形成的力量，這股力量持續地影響當代的美國主流教育，進行強而有力的分析和歷史脈絡的批判之作。作者米勒探討學校教育的失敗之處，並提出全人教育的拯救之道，這種教育方法深植於過去兩個世紀的教育改革運動中。他主張學校如果要真正變得有效率，只有將重點放在滿足學生的需求上，而非滿足經濟發展或更廣大的社會需求。 作者簡介 張淑美（第1章） 學歷：國立高雄師範大學教育學系哲學博士 　　　美國加州州立大學Fresno校區博士後研究 現職：國立高雄師範大學教育學系教授 經歷：中學教師、大學助教、講師、副教授 　　　一九八八年國家高等考試教育行政人員類科及格 　　　美國死亡教育與諮商學會終身會員 　　　中華生死學會第一、二屆理事 　　　高雄市生死教育手冊指導委員 　　　參與教育部高中暫行課程綱要生命教育類科—— 「生死關懷」科研擬 　　　教育部「推動生命教育諮詢委員會」第四、五屆委員 （課程教學組召集人、副召集人，92-96年度） 　　　台灣生命教育學會終身會員與第一、二屆理事 　　　高雄市市政府「殯葬設施審議委員會」委員 　　　佛教蓮花臨終關懷基金會「生死教育委員會」委員 （兼副召集人） 　　　世界宗教博物館生命領航員聯誼會諮詢委員 著作：著有《死亡學與死亡教育》（高雄：復文） 　　　《生命教育研究、論述與實踐——生死教育取向》 （高雄：復文） 　　　編著《中學生命教育手冊》（台北：心理） 　　　合譯《生死一線牽——超越失落的關係重建》     （台北：心理） 　　　主譯《生命教育——推動學校的靈性課程》   （台北：學富） 　　　發表生死學、生命教育等相關研究與論述著作數十篇 蔡淑敏（第1章至11章） 學歷：國立高雄師範大學成人教育研究所碩士 　　　曾任高雄市新興社區大學教師 現職：現任國立高雄第一科技大學通識教育中心兼任教師 目錄 導　　言　　 PART．1　美國教育的文化根源  chapter1　美國文化的主題　　 chapter2　美國早期教育　　 chapter3　近代教育　　 PART．2　美國教育的全人觀點批判  chapter4　後現代時期的教育　　 chapter5　全人教育的先驅　　 chapter6　杜威和進步主義教育　　 chapter7　進口的全人教育運動　　 chapter8　教育危機：一九六七至一九七二年　　 chapter9　促進人類潛能的教育　　 chapter10　目標二○○○年：巨大機器大獲全勝　　 chapter11　二十一世紀的教育 校閱者序 生命與教育所為為何？ 　　教育是「教人成人」的工作，期使「自然人」涵養化育為「有教養的人」（educated-man）；教育的目的從中西教育的字源字義來看，一言以蔽之，就是「向上向善」。然而，如果不是從每個獨特個體生命潛能方向去開展，或者能夠為個人內在生命所追尋印證而接受的，而是以「國家社會、經濟發展」的目的來要求學校辦學的方向，以化約式的、過度科學量化的方式來評量學習的成果與評鑑教學的績效，以至於忽略了學生整體的、全人的和諧發展，甚至於引發身心靈無法整合，造成物質與靈性、自然與超自然、人性與神性隔離的苦悶與不安，則不免令人省思到底是為了「誰」的「生命」發展？教育的本質與宗旨為何？ 　　我們舉到民主國家總不忘提到美國，談到教育制度也經常讚揚美國教育的進步，但是，透過本書作者榮恩米勒（Ron Miller）博士以歷史的、文化的、批判的角度重新檢視美國現代教育制度與實施，卻處處看見國家機器的霸權宰制，學校似乎是為了政治與經濟目的而存在，教育的目的也太過於強調呼應外在的、科學量化的、工具性的目的，而不是學習的主體——學生之生命所需與所期的。本書從全人教育（holistic education）觀點重新解構美國文化與價值觀對教育的影響，呼籲教育工作者應從整體論的、有機的、生態的和靈性的世界觀來反省學校教育的目的與方向，重新省思「學校為何存在」？ 　　全人教育理念約興起於一九八○年代中葉，在現今處於全球化危機中的許多嚴重的挑戰，諸如：暴力、文化隔離與生態破壞等問題之下，更見其重要性。全人教育相信教育應該從聯繫家庭、社區、社會、人類與自然世界的脈絡中來滋養每個兒童的獨特潛能為起始，關心每個人智力的、情緒的、社會的、身體的、藝術的、創意的、德性的與靈性的潛能之成長。本質上就是一種民主式的教育，同時關心個人的自由與社會的責任，考量人與環境生態的和諧共存。米勒博士是國際著名的全人教育先驅，誠如他在本書三版自序中所述，他在一九八○年末完成這本書的前身——他的博士論文時，是孤軍奮鬥的，不過本書的出版引發了教育界對全人教育理念的探討與研究，乃至相互激盪出許多將理念付諸實踐與推廣的行動。米勒博士在一九八八年創辦《全人教育評論》（Holistic Education Review，現更名為Encounter: Education for Meaning and Social Justice）期刊，可說是促成這個領域的先驅者聚合、發表與討論之機會，並確立了全人教育思潮的地位，目前仍積極從事全人教育的著述與推廣。 　　這本書是我在尋找生命教育相關理論文獻過程中發現的，立即為書名所觸動。是啊！學校為何存在？為什麼教育「水準」越提升，人的心靈卻越苦悶？原來學校教育已經偏離了教育的本質與宗旨，也隔離了我們的內在與外在生命。瀏覽之後乃有衝動著手翻譯，也嘗試翻譯了第1章的部分內容，但終究因許多教學研究與推廣工作的負擔而擱置。我的學生蔡淑敏老師是本校（國立高雄師範大學）成人教育研究所碩士班校友，本身中英文素養俱佳，對生命教育與全人教育理念也非常認同，因此商請她接下翻譯的工作。她不計酬勞、不辭辛苦地如期翻譯完稿，還慎重地請她具有中文研究所碩士學歷的先生加入校對工作，提升本書譯文的精確度與流暢性，令人感動他們的付出。 　　本書原文在美國是歷久彌新的全人教育思潮之經典教科書，本中譯本適合做為國內全人教育、教育制度、教育哲學、教育思潮、西洋教育史、教育文化學、教育行政與政策、美國教育與文化，乃至於教育政治哲學等相關課程的參考用書，當然更是生命教育、靈性教育理論與實務探討的重要參考著作。期盼藉由本書中文版的發行，能引發從我們自己的歷史文化脈絡去省思與批判教育政策、制度與實施的論述與探討，讓學校回歸到為教育的理想與宗旨而存在，引領學子去追尋與肯定自己的生命意義與價值。 張淑美　二○○七年秋 於國立高雄師範大學教育學系 譯 序 　　本書作者宣稱美國教育正處於一種騷動之中。反觀台灣教育，這幾年來在政治領導人、企業家及學者的推波助瀾之下，改革運動亦是如火如荼地展開，諸如九年一貫、一綱多本、開放師資培育、國中基本學力測驗……，各式各樣的改革方案推陳出新，甚至有些政策朝令夕改，徒增學生、家長、教師和學校的困擾。於是「上有政策，下有對策」，學校在這樣紛紛擾擾的教育改革風潮中，自然有其因應之道，誠如一位國中校長在「九年一貫教學研討會」上直言不諱地安慰忐忑不安的教師，說：「大家等著看，是他部長當得久，還是我校長當得久，更何況出版社會全力支援的。」此外，政黨輪替之後，政治凌駕一切之上，政府領導人亟欲破除昔日威權統治下的威權教育，甚至極力推展「去中國化」的教育政策，於是教育部在高中歷史課程的改革上，大量刪減中國歷史，而將它歸為國際歷史的一部分，台灣史則單獨成冊。但是，今年大學指考中國歷史出題的比例高於台灣史，我們的教育一向是考試引導教學，這下子老師們又得忙著補充中國歷史的資料。於是，昂貴的自修、評量、測驗紛紛出籠，教育改革原本想要造福的對象——學生和家長在經濟上、身心上的負擔變得更加沈重。至於入學考試，台北縣市及基隆考區已經決定從九十七學年度開始，要實施一綱一本教學，擺明不理會教育部的一綱多本，並且從二○一一年開始要共同辦理國中基本學力測驗，據報導其他縣市也已蠢蠢欲動。這種地方政府槓上中央教育主管單位，以及前述的種種亂象，讓我們不禁要問：是誰在掌控台灣的教育，以獲取政治和意識型態的利益？其對於學校教育的目的和意義的基本假設何在？ 　　本書作者榮恩米勒倡導「全人教育」，強調它是人類整體經驗的積極互動，是建立在對生命極度尊重的態度上，並且避免形塑成文化或意識型態的樣式。任何會將教育導入歧途的因素，包括「國家和經濟系統的需求、職業或社會階級所強加的角色、人們將彼此區隔成不同的團體的偏見」，都將阻礙人類潛能和重要人性特質的發展。事實上，作者主張沒有一種教育「是永遠正確的：全人教育的藝術在於從這些不同的方法中，謹慎地選擇適合個別兒童、社區和歷史環境需求的教育方法」。而要做到這一點「就需要教師放開心胸全心地投入教育工作」。本書在分析美國教育問題的文化背景同時，讓我們對於二十一世紀的教育亦有所展望，即期望推展一種「全人的」教育。但是，面對當前的社會文化與教育環境，有時我們不免懷疑這些「全人教育」的原則真的可以在我們的學校教育中紮根嗎？這種改變或許是緩慢，甚或是窒礙難行的，但是只要我們身為教育工作者有所警覺，作者激勵我們：「轉變的過程是有可能發生的！」 　　我們希望藉由此書中文版的問世，能讓我們反思教育的真正目的何在？雖然本書是以美國文化的歷史脈絡加以分析美國學校教育的目的，但是，作者鞭辟入裡，陳述精闢，讓台灣的教育工作者必能更加理解「全人教育」的觀點，並反思學校教育應該代表誰的價值觀和信念及其理由何在。而對於那些想要一窺美國教育的演進過程的讀者們，本書亦有廣泛的資料與分析。 　　本書得以順利出版，特別要感謝恩師張淑美教授的推薦，以及在繁忙的教學與研究工作中仍抽空指導及審閱，也感謝心理出版社的李晶小姐細心校正。此外，內心對外子的支持和協助校閱亦有無限的感激，其實，很多時候我們一起思考、討論以找出原書的真意，這段時光乃是我們共學的美好回憶。 蔡淑敏